Муносибатҳои тарс - аз куҷо берется тарси муносибати

Масъала дар он гузашта

Алоқамандии изтироб маънои онро дорад, ҳамчун каломи мегӯяд, аллакай, тарс дар назди муносибати ва асосан аз гуфтушунид ва длительных муносибатҳоиБаъзан муносибатҳои тарс, аен аст, ки ба минтақаи зарардида ва имкон онро шарм е не пускайте ҳатто дар муносибатҳои наздик. Баъзан муносибатҳои скрывается тарс, балки ба суханони монанди Ман лозим нест, кас, барои хушбахт будан е Ман дуюм половинку на овардаед, е ҳатто Беҳтар, аллакай отдано. Ӯ вобаста ба наздики муносибатҳо, масалан, масъулияти бузург аст, даст кашидан аз татбиқи худ yaariyan ва эҳтиеҷоти, охири озодии беззаботности, ҷароҳат ва эҳсоси гуноҳ. Чаро ба минтақаи зарардида ва имкон онро ба муносибати баръакси бисер дигар одамон ба сифати Хатари эътибори худ, ки аксаран дорои решаҳои худро дар Кӯдакӣ е ҳатто дар мӯзаи переживаниями бо шарики. Аввалин опыты дар тамос бо волидон е шахсони дигар нафар рафтан дар Кӯдакӣ. Ҳамин тавр, масалан, показавший образцовый њалќаи метавонад ба охир мерасад е überfordernde, пренебрежительное, ки муносибати кӯдак ба муқобили бораи бар зидди Ҳарос аст, дар бораи одамон.

Ҳатто таъсир издивоҷ падару модар, ки дар он бисер ҳеҷ, е марги яке аз волидон дар натиҷаи тақсимот боиси он, ки муносибатњои ба миен меояд тарс ва муносибатҳои наздик мешавад, бипарҳезанд.

Ин шиори он гоҳ: Беҳтар нест муносибатҳои, аз дард, ки ба миен меояд сабаби даст кашидан ва е гум шарики.

Ки аз муносибатҳои, кӯшиш мекунад, ки ҳар чизе, ки хоҳам, мегуям, то ба битарсед.

Ба таври васеъ умумӣ, балки асосан беасос стратегияи зидди тарс мебошанд, масалан, саркашӣ ва побега. Дигар метавонанд Gefühlig ба шахси дигар, балки аз оғоз эҳсос касоне unwohler аз теснее муносибатҳои. барои шарики ин махсусан зарарнок аст, зеро ин ҳис ба воситаи не тағйир додани рафтори ранен ва ба воситаи интишори назди ударился сари. Онҳое, ки тарс іис Муносибатҳои шарикии дар ҳамон як таҷрибаи боз ва боз. Танҳо вақте ки ӯ осознает худро пагубное рафтори огоҳона ва масъул Хилоф мегирад муносибатњои шарикиро ба танзим, ӯ метавонад ба ед мустақилона е бо ерии психотерапевта, ки ба бартараф худ тарс Муносибатҳои. Алоқамандии изтироб санҷиши ба шумо нишон медиҳад, агар шумо, ки муносибат ба шумораи одамоне, ки подсознательно дурӣ наздик шарикӣ, чунки шумо ҳастанд, метарсанд N he. Ташаккур, ки шумо уделили ман вақти худро. Ман ҳамеша имела обостренный ғулғула барои атроф. Аз ин рӯ, қалби ман буд, хоҳиши ба кор ба сифати психотерапевта. Чӣ ба ман махсусан хоҳиши ба одамон ошкор намудани қобилияти худро беҳтар аз худ ва шариконе-он бармеангезад. Дар ин ҷо аст, ва ҳадафи ман Мушовири. Тавозуни барои ман фаъолияти касбии ман худам дар утренней мулоҳиза, дар скандинавской Ходьбой, Jin Shin Jyutsu ва испечь торт ошомандагон. Салом, ман баъди соле, ки ман зани. Ман кор мекунад, танҳо ҳанӯз ва мо надоштанд, ки чизе ба Кор, ба ғайр аз ду хурсанд кӯдакон, ки мо дӯст. Дар ҳамин ҳол, баъд аз як чанд моҳ, мо мебинем ба худ ва ба берун ба мо эҳтиромона. Ман вохӯрӣ бо як духтаре, ки аз он пайдо ман, ҳамаи ин ва фикр мекунанд, ки ман беҷавоб мешавад. Акнун вай метарсад бигиранд муносибатҳои е открыться ман. Вай шавҳар дорад, ҳанӯз ҳам танҳо дар рӯи коғаз. Сипас ӯ мулоқот як мард, влюбилась дар он, вале бо гузашти вақт ӯ баргашта ба худ зани умумии кӯдак. Акнун мо фаҳмидем ва медонанд, ва ҳаросон сар боз аз он. Ман признаюсь вай худро дӯст доштан ва Привязанность. Ман гумон шумо облапошили. Ҳоло вай менависад, пас аз ман ба вай гуфтам, ки чӣ гуна ӯ ҳисси ба ман. Ҷавоб буд. Вай ба кор аз болои ин.

Вай табдил ефтааст рад шавҳари

Ин хуб аст. Дӯсти ман разошелся баъд аз якчанд ҳафта аз ман. Ман медонам, ки ӯ дошт, чанд сол ягон эҳсосоти нисбат ба зан, ва ба ӯ понадобилось хеле бисер вақт, ба иқрор ба ман дар худ чувствах. Аз лаҳзаи побега намуди тақсимоти рӯз гузашт. Метарсам шунидани нест, ки дар бораи чӣ. Паемҳои ман игнорируются. Пеш аз ҳама хуб буд, ки мо ссорились буданд, хеле влюблены. Ман намехоҳам, ки ба он асабҳо, балки инчунин бори дигар навиштани он нобуд танҳо ман боварӣ ба таври доимӣ. Ман умедворам, ки ӯ мефаҳмад, онро шояд ҳанӯз ҳатто: (Ман сарф олиҷаноб Кӯдак. No тақсимоти падару модар, no зӯроварӣ, ягон мушкилӣ. Ман не метавонист боиси он бозгашт. Аммо ман метавонам, ки боиси то ба ҳол дар зиндагии ман ягон муносибати. Вақте ки ман встречаю касе, пас ман, одатан, аллакай ҳангоми аввал Мулоқоти total 'раздражен' ва кӯшиш ба итмом расонидани онҳоро дар мӯҳлатҳои кӯтоҳтарин. Агар маротиба бештар аз як маротиба дар як рӯз меояд мансаби, ман боварӣ дорам, ки ин аллакай озори ва дӯстдоранда. -Дар ин маврид ман метавонист доред, то касе, ки бо кї ман вақти бештар. Салом, ман мебинам, бисер умумиро дар рафтори дӯсти ман. Ман ҳамеша ҳис мекардам, ки ӯ нигоҳ медорад маро дар масофаи. Мо дар мо кӯтоҳ муносибатҳои аллакай бисер азхуд то ки ӯ рафт Медонам метавонад ӯ ба ман.

Аммо пас аз он ба шумо имкон медиҳад, стерилизовать ҳарчанд ман як хоҳиш дошта бошад, кӯдак ва рафтори ҳам хос аст.

Аз ин сабаб ман ҳам ғамгин: (ман ба ӯ кӯмак. Чӣ тавр ман реагирую беҳтар аст. Бо ба наздикї ман кӯшиш ба фаҳмидани он ки ое маро тарсу Муносибатҳои. Ман ҳеҷ гоҳ буд, любовных муносибатҳо ва наздикони дӯстони зиед нест бо ман аллакай қариб сол. Нежностью пдуэ-ман ногувор аст, новобаста аз он ки онҳо аз меоянд. Ман дарҳол эҳсос заҳматталаби ва намедонанд, ки чӣ гуна ман бояд ҷавоб. Бо одамони дигар дар танҳоӣ сӯҳбат безумное интизорӣ сабаби дар ман тарс. Чӣ мешавад, агар ман нигоҳ планку боло. Мусибате танҳо дар он аст, ки ман аз ишқу орзу мекунам, ки мисли наздикони ва проникновенные муносибатҳои бо дигар одамон. Ҳама чиз аст, то ба онҳо ман метарсам, ман хоҳиши дил дохил мешавад.