одатан ман мешунавам, ки занон мушкилоти бояд ғолиб як мард. Хусусан, агар шумо шарм е мумкин аст, ки он албатта, на ҳамчун шахсият дар экстравертов принце метавонад рафта. Агар шумо пайдо касе, ки андеша бошад ба шумо махсусан, пас кӯшиш кунед, ки будить он таваҷҷӯҳ дорад. Ин мумкин аст, ки барои расидан ба роҳи истода, берун аз мардум.

зебо либос е симпатичных замимаҳоеро, шумо метавонед диққати аз мардум, ки шумо мехоҳед, ки ғолиб. Агар онҳо ба фарқ аз дигар занон, он гоҳ ба он хоҳад мебинам шумо танҳо ид дар он ҷо. Албатта, на ба маблағи перебарщивать бо он либос. Якчанд хуб риоя мешавад притягивает ба назари худ, чӣ зебо, вале неброский ороиш ва е бузург аст, метавонад кофӣ зуд-зуд ба бедор намудани таваҷҷуҳи. Барои дохил шудан ба ‘муносибатҳои номаи’ ва чун бонус ба шумо даст фавран тавассути почтаи электронӣ ба даст ба воситаи почтаи электронии ройгон маслињат барои он, ки дили инсон барои худ ва ҳамзамон гузоштани краеугольные сангҳои барои дарозмуддат ва муваффақ муносибатҳои. Ғайр аз ин, шумо мефахмед, ки мунтазам ба даст маслиҳатҳои истисноии бо воситаи почтаи электронӣ барои сохтани муносибатҳои муваффақ. Пахшкунии тугмаи»хариди он Акнун»шумо розц ьастед, ки ба сомона мунтазам посылал маълумот оид ба мавзӯи муносибатҳои почтаи электронӣ. Шумо метавонед дар ягон лаҳза даст кашад аз ин хизматрасонӣ. Кӯшиш кунед, ки, масалан, дар қаҳвахона, дожидаясь муносиб лаҳзаи. Подойдите ба Он, ки ӯ, ба назар мерасад, ки маҳз пас, вақте, ки ӯ банд е дорад, ки кам дар умумӣ. Девона ҳолатҳои бояд бипарҳезанд, ҳатмӣ мебошад. Хеле хатари бузург аст, ки маълумоти муҳим нест дар ин ҷо буданд додан ва имконият хоҳад упущена. Агар дар тамоми имконпазир нест, ба таври дигар, ба монанди, барои намуна, баъд аз концерта ва имкон аст, ки шумо ҳеҷ гоҳ дидани он, рафтан ба он ва ба ӯ мегӯяд, ки ба ҳар ҳол. Ҳеҷ досаднее, аз вақте ки дер худ мегӯянд:»агар ман ба маҳфили ба он ҳам вақт аст, ҳоло ман мебинам онро бо калон вероятностью ҳаргиз бармегарданд». Мардон ва занон, лозим аст чанд сония, ба асарҳои андеша дар бораи собеседнике. Бо мо лицевых мушакҳо мо метавонем бар. гуногун баен, додани эҳсосоти ва кайфияти. Ин хеле муҳим аст, фањмонидани он, ки кадом таассуроти шумо, агар шумо мехоҳед, ки ба покорить як мард. Аммо равоншинос ва противоестественное рафтори подсвечивается, ба воситаи прикрытия, масалан, бо як кайфияти бад, дарк мекунед, ки бештари мардум якбора ва зуд амал мекунад неестественно, ва на хеле хеле зебо аст. Ояи табиист ва бинобар ин, танҳо дар тамос бо ухоженный на Берунӣ. Зрительные раздражители мебошанд, ки барои аксари одамон таассуроти хеле муҳим аст. Агар шумо хоҳед, бидонед, бештар дар бораи ин, мумкин ман ба шумо изысканности ва»зан: тавсия шумо мардон flüsterin». Дар китоби ‘Санаи Аввал: Комилан омода аст дар аввалин Мулоқот’ шумо пайдо қуръа аз маслиҳатҳои ва ҳиллаест, ки бояд ба назар ҳангоми санаи якуми. Ман ба шумо нишон медиҳам ки то Санаи, пас аз Мулоқот ва дар вақти Мулоқот. Ин бояд ба шумо кӯмак хос начинающим дурӣ хатогиҳо. Агар шумо худатон хуб оид ба он, сипас онҳо улыбаются. Табиӣ, дружеской Табассум, бо кадом шахс внушит симпатию, амал хеле притягательно. Дар ин ҷо шумо метавонед ҷамъ аллакай дар аввалин таассуроти хеле зиед плюсов. Аҳамияти ҳалкунанда дорад натуральность дар ин ҷо. Агар шумо монанди он эҳсос намекунанд честной ва самимона Табассум, пас шумо бояд онро тарк беҳтар аст. Зеро ҳеҷ амал черствым аз искусственная Табассум. Агар шумо баъд аз ӯ дар Гап задааст, ба гӯш вай бодиққат. То, ки шумо метавонед оғоз, сипас ба осонӣ онро аз нав сӯҳбат ва аллакай обсуждаемая фан нусхаи. Вақте ки ӯ зикр намуд, масалан, зарар дар колене е ҳизб дар рӯзҳои истироҳат, шумо метавонед пурсед, ки ӯ ҳангоми зерин Мулоқот осон поживает он зону, ва ӯ буд, ки дар як ҳизб. Ҳамин тариқ, шумо хуб оғози, барои боз машғул ӯ дар сӯҳбат, ки ӯ писанд. Баъзан хурд таъриф метавонад ба шумо баъзе тарафдор.

Фақат онро overdo не

Аз ҳад зиед, е ҳатто метавонанд бардурӯғ комплименты неестественная ва хеле мураккаб аст. Агар шумо мехоҳед, ки ба ӯ таъриф, гоҳ бошад, ҳамеша ростгӯӣ. Бояд дар назар дошт, масалан, чизе, ки ӯ шунид, шояд боз ҳам зуд-зуд. Агар онро дорад, ки хеле поразительно чашмони зебо, пас бигӯед, ки он хеле остроумный ва бошукӯҳ юмор. Бо чунин Молӣ мумкин аст, ки истода, берун, аллакай подсознательно. Ва ман дар назар дорам мӯи худ. Агар шумо хоҳед, ки ба ғолиб як мард, ба шумо лозим аст, ки назар, ки шумо бо Ӯ дар як равиши кор. Аксаран мегӯянд, ки химия низ бояд овоз. Химия балки танҳо агар шумо дорад, дар баъзе ҷойҳо Монанд. Онҳо ба ҳамин тариқ кӯшиш ба пайдо нуқтаи дорем. Агар ӯ ҳамгаро, масалан, хеле мехоҳам, мотосикл, пас, шумо шояд ба зикр аст, ки онҳо низ аллакай мотосикл хатар ва ӯ муҳайе кардааст, ба шумо хеле бисер хурсандӣ. Агар шумо пайдо зиеде умумии автоматическую симпатию ва внушает эътимод доранд. Аз ин рӯ, кӯшиш кунед, ки тавассути целенаправленных масъалаҳои figuring аз кадом манфиатҳои ӯ мебошанд. Бингар, бештар дар бораи ин дар китоби ман»боварӣ ва барқарор дастури молиявии анҷом september муносибати». Одамоне, ки бисер ҳикояҳо ба таври худкор ба эҳсос бароҳат.

Ин шуморо иловагӣ плюс

Баръакс, агар шумо ҳама вақт ҳикояҳо, ед чизе дар бораи он. Вале итминон ҳосил кунед, ки сарфи назар аз ин муносибати ҳақиқӣ ва оқилона дар якхела ба андозаи ҳиссаи баробар, аз худ мегӯям. Агар шумо аллакай шинос аст, як каме дигар ва шояд, ҳатто баъзан бо якдигар гап, ба метавонад илҳом шумо ҳатто танҳо осознает худро фантазию аст, то ғалаба кунад ба ин мард. Агар шумо дар хона, мумкин аст, боиси он низ осон аст, вақте, ки шумо дар ванна ва ба нақл аз ӯ дар бораи он. Бештари мардум пайдо ин хеле возбуждающим. Чӣ тавр мебуд, одатан ман мешунавам аз занон калимаҳои»ба»ва»мехоҳам». Бисер фикр ва танҳо амал хеле сослагательном наклонении. Дар ҳолатҳои муайян бояд танҳо рафта маротиба дар манфиаташ ба орзуи инсон покорить худ ва каме хушбахтона кӯмак. Агар шумо ростқавл худ бо худ, даст ба шумо, собственно, чизе. Дар бадтарин ҳолат онҳо ба даст отпор. Дар сенарияи беҳтар, шумо метавонед муроҷиат ба худ ояндаи беҳтар зан. Гуфт: пас, хуб аст, ки: онҳо бояд ба эҷод, ки таассуроти, ки шумо вдогонку сабќат ӯ. Ин амал ба мардон хеле мураккаб аст. Аз тарафи дигар, шумо лозим нест, ки рад онро комилан ба исбот истиқлолияти худро. Агар ӯ навишта ба шумо паем, ва шумо дар асл интизори худ оянда, сохраняйте ором ва хотир тарк ва танҳо як вақт дертар. Бештари мардум фикр мекунанд, маҳз монанд ва шояд, инчунин пожелать барои навиштани бозгашт дар як маротиба. Агар шумо восстановите онро фавран, натяните он як каме ба шиканҷа ва баъд аз он радуется, бештар дар бораи худ.

душанбе

Дар ин ҷо низ бояд переусердствовать. Агар шумо восстановите он дар як ҳафта, пас дар ниҳояти кор ба он метавонад аз даст таваҷҷӯҳи. Баъзан чизе ба интизор, ҳеҷ гоҳ причинят дард ҳеҷ як мужчине. Хеле муҳим аст, агар шумо мехоҳед, ки ба ғолиб марди: Мемонанд, албатта. Аксаран ин бештар камтар, чунон ки дар сабки классикӣ Баухаус. Ин дуруст аст махсусан барои занон, ки фитнае худ Берунаро назари аксар вақт занесло. Шумо танҳо переборщить бо Косметикой, атриет ва намуди зоҳирӣ ва интерфейсро. Аз ҳама дертар пас аз он, ки чӣ тавр онҳо плавали Бори аввал дар якҷоягӣ ба намои меафтад, ба ҳар ҳол. Шумо танҳо мондан худаш, то ки шумо наибольшие имконияти ғолиб нужного як мард. PS: ба шумо лозим аст, ки корҳои инфиродӣ ва шахсӣ машварат. Дар айни замон, ман пешниҳод дорам, ки шумораи маҳдуди ҷойҳои барои ман муносибатҳо машварат оид ба воситаи почтаи электронӣ. Ман помогаю ту, вақте ки шумо омад, мавзӯи муносибатҳои минбаъдаи ва ба кӯмак эҳтиеҷ. Ин яке аз беҳтарин алтернативаҳои аст, вақте ки ба шумо лозим аст, ки немедленная кӯмак ва минбаъд намедонем. Шахсии шумо ҷавоб шумо даст дар давоми як соат. Барои маълумоти бештар гирифтан мумкин аст дар ин ҷо. Шумо несчастны дар муносибатҳои. Шумо мехоҳед, бидонед, чӣ тавр ба осонӣ месозад, ки бо оғози муносибатҳои. Он гоҳ шумо мефахмед пайдо дар ин ҳамаро фарогир равон ниҳол дар саҳифаҳои бисер коғазҳои маслиҳатҳои, ки Ба шумо дар оянда кӯмак мекунад. Сар аз касе, ки муносибатҳои фаъолона мулоқот, пеш аз ин низ мунтазам нигоҳ. Ғайр аз ин, ман дар бораи ба шумо мегӯям, ки чӣ тавр мумкин аст, ки кор дар атрофи онҳо бо мушкилоти муносибатҳои. Махсусан ҳайрон ба ман меравам, то ки ба тақсими: Дар манфиаташ. Пас, якбора ман ҳеҷ гоҳ рӯй. Шумо лозим аст, ки Маслиҳати дар мавзӯи муносибатҳои. Навиштани ман дархост Эзоҳ: Мо ҳисобот хоҳад навишта гуногуни сарпарастӣ, ки овард равона арзебии худ аст ба таври инфиродӣ ва дар дахлдори мекунад. Бинобар ин, он метавонад боиси гуногун натиҷаи дар Ҳисоботи ба порталах зери назорати мо қарор дорад. Барои дохил шудан ба ‘муносибатҳои номаи’ ва чун бонус ба шумо даст фавран тавассути почтаи электронӣ ба даст ба воситаи почтаи электронии ройгон маслињат барои он, ки дили инсон барои худ ва ҳамзамон гузоштани краеугольные сангҳои барои дарозмуддат ва муваффақ муносибатҳои. Ғайр аз ин, шумо мефахмед, ки мунтазам ба даст маслиҳатҳои истисноии бо воситаи почта ба муносибатҳои муваффақ. Пахшкунии тугмаи»хариди он Акнун»шумо розц ьастед, ки ба сомона мунтазам посылал маълумот оид ба мавзӯи муносибатҳои почтаи электронӣ

About